命理学上的命就是按照出生时间对应的四柱八字，运就是按照规则产生的大运，是固定的格式化的，同一个时间出生的人，理论上的命运是一致的。当然实际体现的命运肯定是不一样的，这个是命运之环境管理学的范畴。

自古以来，对于命运，有人认为“命由天定，顺应天命是归途”，庄子说过：“达观的顺应人生规律，才是认知天道的智慧”；也有人认为：“命由我作，福自己求，我命由我不由天” 。

其实两者之间并不矛盾，只是如何有机结合的问题，也可以说是如何以中庸之道处世做人的命题。

我们为什么要研究命运的时间管理学呢？这就是要以多变应不变之理，解决在规则化的命运轨道上，如何做好人生规划与合理分配资源，防止大起大落的课题。

科学上的时间管理是指通过事先规划和运用一定的技巧、方法与工具实现对时间的灵活以及有效运用，从而实现个人或组织的既定目标的过程。

而实战当中的时间管理，美国著名管理学家史蒂芬.科维（StephenR.covey）提出一个时间管理理论，时间“四象限”法，把工作按照重要和紧急两个不同程度进行划分，基本上可以分为四个“象限”：既紧急又重要、重要但不紧急、紧急但不重要、既不紧急也不重要。其核心理念是：投入更多资源在重要但不紧急的事情上面，这样可以做到未雨绸缪，防范于未然！

因此，命运的时间管理也应运用科学的方法进行探索与实践。其时间管理学应包括三个范畴：人生规划的科学性，资源分配的合理性，努力发挥的恰当性。

要科学安排一个命运的时间管理，首先就要客观全面理性的认清命之格局。格为先、局为终，优为拓、缺为底，天为表、地为基，旺衰为起落、调候为舒适、通关为畅快，富贵穷通尽握心中。

其次，要宏观大运。大运重方位地支，次看天干配合。命之所向运是否应，命之所缺运是否补，命之大忌运是否现；强弱之命看旺衰，寒暑之命看调候，平衡之命看通关，偏枯之命看顺逆。此为要诀也！

总览命局与大运走势后，确定此命的人生层次、走向、取舍，然后作出总体规划性判断，即定方向、定调子、定轻重。特别强调的是，无论是命学上的理论，还是人生的实践，生命是第一位的，然后才讲生存和生活。

再次，要科学结合生命周期、成长环境、社会状况、时代趋势进行时间管理的统筹规划。做出人生纲领性目标与实现方法，过程的控制与调节，结果的把握与循环。

第一：人生规划的科学性。解决的是人生道路选择的方向，《思维力》中说到，选择大于努力、思路决定出路、观念决定命运。因此要根据一个命运个体的特质，如何做出一个度身定做式的规划，就要根据优缺与承受力分析后作出人生目标与努力方向的指引，可以促进扬长避短、减负增效、接轨能量。

富贵谁不欲，非我之所能也！芸芸众生，欲求富贵者无不穷尽法宝舍身取成，而看看现实，非命运所定，能成功者有几人？大多数的不是身败名裂就是“战死沙场”。

因此，科学而又合理的人生规划非常重要，仕农工商皆有定数，同频者事半功倍，非频者得不偿失；有专注而名扬天下，有综合而不得而终；有龟能跑赢兔的故事，也有今天某些高大上企业家的结局。

第二、资源分配的合理性。就是说要把控好人生过程中的进与退、攻与防、狠与稳。人生资源大体包括身体精神、家庭与人脉、财富与地位。命学上的动态时间管理重视的就是大运过程中资源分配合理性的课题。

要五柱统看、前后分析、得失比较而作出每一大运的判断和指导。凡后运吉者正道之事尽可为；凡后运凶者须见好即收；凡有得有失之运，保其元气为上；进则取其功名财富，退则养其精气神。有失败为成功之母说，也有成功为失败之母者。

观命察运是宏观，瞻前顾后中观。看大运断事指路，必须对前中后三步大运进行趋势分析、因果分析、比较分析，才知道攻防之术、进退之度、稳狠之择！

由此可见，人生大运路上要把控好资源分配的合理性，既不可际遇不攻也不可后防空虚；既不可退而无为也不可次生灾害。要进而有藏、退而异得、平而养气，此为正向人生！

第三、努力发挥的恰当性。在总览大局、运筹大运之后，时间管理的微观环节就是把控好力度发挥的时间平衡性。人的精力是有限的，有身强者有身弱者，强者多能、弱者专一，有重家庭幸福者有重事业成功者，都应因人而异进行取舍。什么时候该干什么事情、什么时期该完成什么大事都应该科学均衡努力的力度、方法与节奏。大忌贪图某一方面的成就将自己精力耗尽，当其他事情来临时已无力应对。力要控度，法要握巧、技要掌术，此三合一来实践时间管理则人生谋事做人便可事半功倍、道长路宽。

总而言之，我们研究命运的时间管理归根到底是要指导人生走向的科学性、平衡性、战略性，在不变的命运轨迹上用科学的方法提升命运运转的总效率。

也就是说：既要顺应天命也要自圆其程，既要顺势而为也要为而不从，既要看淡人生也要充实自我。

而科学的命运时间管理是否得到有效实践，则主观性要求非常高，除了有高明的导师指导外，更关键是看命运个体的觉悟与自律。